Jean-Baptiste Lamarck ס עוואָלוטיאָנאַרי געדאנקען האָבן שוין וויידלי דיסקאַסט אין די וויסנשאפטלעכע קהל, אָבער דאַרווין ס טעאָריע איז שטענדיק געווען געזען ווי מיינסטרים. דאך, עס זענען נאָך עטלעכע ווערייישאַנז. לעצטע דערהייַנטיקט: 13 דעצעמבער 2020 לאַמאַרקיסם איז אַ טעאָריע וואָס סאַגדזשעסץ אַז לעבעדיק ביינגז זענען מער קאָמפּליצירט און יוואַלוו צו טרעפן באדערפענישן. די וויסנשאפטלעכע קהל פארווארפן די טעאָריע אין די שפּעט 1800 ס יאָרהונדערט נאָך דעם אָנקומען פון דאַרווין ס און וואָלאַס טעאָריע פון ​​נאַטירלעך סעלעקציע. אָבער, עס מיינט אַז עטלעכע פון ​​זייַן פּאָסטולאַטעס האָבן שוין באשטעטיקט אין די ליכט פון נייַע וויסנשאפטלעכע דיסקאַוועריז, טשאַנגינג די וועג מיר קוק טעאָריעס פון עוואָלוציע. וואָס זענען די דיסקאַוועריז, און וואָס וואָלט זיי שטיצן לאַמאַרקיזאַם? װערן די איצטיקע באַגריפֿן פֿון דער עוואָלוציע־טעאָריע פֿאַרעלטערט? לייענען אויף אויב איר ווילן צו וויסן מער! <ה2> לאַמאַרקיסם און דזשעראַפס וואָס אויסגעשטרעקט זייער האַלדז

לאַמאַרקיסם איז געווען אַ טעאָריע וואָס איז געווען פארגעלייגט אין די פרי 19 יאָרהונדערט אַז סייאַנטיס געפונען קאַנווינסינג פֿאַר זייַן פּאַשטעס. עס איז באזירט אויף אַ גרונט פּרינציפּ: אַנימאַלס ווערן מער קאָמפּליצירט ווי אַ רעזולטאַט פון אַ “ימפּאַלס אין לעבן” וואָס מאָוטאַווייץ זיי צו אַנטוויקלען זייער אותיות צו טרעפן ספּעציפיש באדערפענישן. Jean Baptiste de Pocquelin, די האר פון לאַמאַרק דערקלערט זייער לעבעדיק. זיין די טעאָריע באזירט אויף די געזונט-באקאנט בייַשפּיל פון דזשעראַפס. לויט דעם בייַשפּיל, דזשעראַפס ערידזשנאַלי האָבן אַ קורץ האַלדז וואָס ערלויבט זיי צו דערגרייכן די נידעריקער בלעטער פון ביימער. אבע ר צולי ב דע ר קאנקורענ ע פא ר גענו ג שפײז , זײנע ן ז ײ גיך א געלאפן . דעריבע ר האב ן ד י דזשיראפע ן זי ך באזונדער ס געמאכ ט צ ו דערגרײכ ן ד י העכסט ע בלעטער , או ן זײער ע האלדז ן פלעג ן זי ך אויסשטרעק ן ביז ן דע ר לענג , װ י מי ר קענע ן זי ך הײנט .

אַניוזד (טייל) טעאָריעס פון עוואָלוציע

אָבער, נאָך טשאַרלעס דאַרווין ס ויסגאַבע פון ​​די אָריגין פון מינים אין 1859, די געדאנקען פון לאַמאַרקיסם געווארן “פאַרעלטערט”. דאַרווין געפונען אַז עוואָלוטיאָנאַרי ענדערונגען פאַלן ווי אַ רעזולטאַט פון די נאַטירלעך סעלעקציע פון ​​די מערסט פּאַסיק כייַע, מיט אַנימאַלס וואָס האָבן בייַטעוודיק כאַראַקטער. אַזוי, אין דעם בייַשפּיל פון דזשעראַפס עטלעכע פון ​​זיי וואָלט האָבן מער נעקס וואָס וואָלט מאַכן עס גרינגער פֿאַר זיי צו בלייַבנ לעבן . אויב איר ווילט וויסן מער וועגן Darwin ס לעבן, גיט דאָ. דאָס, מיט סאַבסאַקוואַנט מאָדיפיקאַטיאָנס, איז די יקער פון מאָדערן עוואָלוטיאָנאַרי טיריז: נאַטירלעך סעלעקציע אָדער ניצל פון די פיטאַסט. אין אונדזער צייט, די דאַרוויניאַן טעאָריע פון ​​נאַטירלעך סעלעקציע איז ברייט אנגענומען. אָבער, עטלעכע אַספּעקץ פון לאַמאַרקיסם קען זיין רעכט, ווי עטלעכע שטודיום האָבן געוויזן. מער אויף דעם ווייַטער! דאַרווין סאַגדזשעסץ אַז די סטראָנגעסט זענען געבוירן מיט די טרייץ וואָס זענען רובֿ מסתּמא צו זיין געראָטן. דעריבער, די מענטשן וועלן פאָרן זייער גענעס צו צוקונפֿט דורות . Lamarck, אויף די אנדערע האַנט, סאַגדזשעסץ אַז די מער אַ אָרגאַן אָדער פיייקייַט איז פארלאנגט צו זיין געוויינט, די מער עס וועט אַנטוויקלען אין די כייַע ס לעבן.

טוט די סוויווע השפּעה אויף גענעטיק מאָדיפיקאַטיאָן?

מיר לעבן אין אַ וועלט ווו מיר אָננעמען די פאַקט אַז גענעס און זייער וועריאַביליטי זענען די יקער פון עוואָלוציע. ס׳רובֿ פֿון אונדז, באַוואוסטזיין אָדער אומבאוואוסטזיין, האָבן קיין צווייפל ניט געקענט וויסן דאַרוויןס עוואָלוציע-טעאָריעס אין זייער גאַנצן. אָבער, מאל, מיר טאָן ניט פאַרשטיין אַז עטלעכע פון ​​לאַמאַרק ס געדאנקען זענען גאָר גלייבלעך. עס איז אויך נישט אָפענגען אויף די גענעס זיך, גענעס זענען נישט פרייַ פון די סוויווע אין וואָס מיר לעבן. עס זענען פארהאן פארשידענע וועגן וויאזוי די סביבה קען מאָדיפיצירן די גענעס, צוליב דער כעמישער נאטור פון די גענאָמע. פֿאַר דער ווייַטער איינער, מיר וועלן קוקן אין עטלעכע לאַמאַרק געדאנקען און זען וואָס אָנעס קען זיין אמת און וואָס מיר זאָל מיסטאָמע אָפּוואַרפן. אָבער, מיר זענען אַרייַן די פעלד פון ספּעקולאַציע, אַזוי קיין פון די אויבן דאַרפֿן צו זיין לעגאַמרע אמת אָדער פאַלש.